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瑜伽的歷史與起源
瑜伽的歷史與起源瑜伽的起源及發(fā)展歷史瑜伽起源于古老的印度，其名稱“瑜伽”源自梵文“Yoga”一詞，意為“連接、統(tǒng)一”。
最早的瑜伽文字記載出現(xiàn)在印度古老的典籍《犁俱吠陀》中，原意為“連接、結(jié)合”，英語中的“Yoke”與瑜伽詞源相同，含義為“軛”，指用農(nóng)具軛將兩頭牛連在一起耕地。
古圣賢XXX所著的《瑜伽經(jīng)》將瑜伽定義為“控制心的意識波動”，即將精神、智慧和肉體完美地結(jié)合起來，使內(nèi)心平和與身體健康更為和諧統(tǒng)一，達到冥想而集中意識之義。
瑜伽是印度哲學六大正統(tǒng)體系之一，廣義上來講瑜伽是哲學的范疇；狹義上來講瑜伽是精神和肉體結(jié)合的一種運動。
現(xiàn)代人所指的瑜伽主要是一系列的修身養(yǎng)性方法，包括調(diào)身的體位法、調(diào)息的呼吸法、調(diào)心的冥想法等。
5000年前，一群修行者曾在印度喜馬拉雅山麓地帶的原始森林中，思索人類的痛苦和煩惱的根源。
他們無意中發(fā)現(xiàn)各種動物患病時能夠不經(jīng)過任何治療而自然痊愈，于是模仿各種動物的姿態(tài)，將這些方法運用于，這就是瑜伽體式法的源頭。
他們還探索出控制心靈的手段，追求使身體、心靈和自然和諧統(tǒng)一的方法，這便是瑜伽冥想法的起源。
瑜伽修行最初只有少數(shù)人從瑜伽師那里研究，他們主要聚集在寺廟、鄉(xiāng)間小屋、喜馬拉雅山洞和茂密森林中心地帶。
通過修行，人們可以逐漸深化自己內(nèi)在的精神，從感官到精神、理性再到意識，最終恢復原本靈性的本性，達到與至尊神連接的境界。
但是，很多人對瑜伽理論知識了解不深，下面將為大家分享一些瑜伽的一些理論知識，幫助大家更好地了解瑜伽。
當時的人們把瑜伽作為一種內(nèi)省探求自己內(nèi)心的方式，通過呼吸、冥想、體位等方法進行修行，達到身心靈的平衡，實現(xiàn)自我超越。
2. 瑜伽的核心理念瑜伽的核心理念是每個人都有一個內(nèi)在的靈魂和自我，通過修行可以找到自己內(nèi)在的平衡點，實現(xiàn)身心靈的和諧。
同時，瑜伽也主張人應該遵循他人不傷害、誠實守信、不偷盜、克制、不攀比的生活準則，以此來修行。
常見的一些瑜伽體位有：瑜伽姿勢、樹式姿態(tài)、上犬式、下犬式等，每種姿態(tài)對身體有不同的調(diào)整作用。
通過瑜伽修行，可以提高人的自我認知和自我理解，引導人們發(fā)現(xiàn)并改善自己的弱點，從而實現(xiàn)人性的完美與升華。
一種傳統(tǒng)的身體和精神練，已經(jīng)有數(shù)千年的歷史，但隨著社會的發(fā)展，特別是人們對身體健康和精神健康需求的不斷增加，越來越多
瑜伽的發(fā)展可以分為六個階段：前瑜伽時期、經(jīng)典瑜伽時期、后瑜伽時期、哈達瑜伽時期、拉查韋迪瑜伽時期、現(xiàn)代瑜伽時期。
瑜伽哲學包括八支由印度哲學家帕坦加利所提出的“瑜伽之路”，即：戒律、宗教規(guī)范、體式、呼吸、禁欲、念、定、正念禪。
石器時代的薩滿教(Shamanism)與現(xiàn)代印度文化有千絲萬縷的聯(lián)系，是孕育古老瑜珈的源泉。
在我們所知道的古印度婆羅門體系中與其有著密切的關系，在印度，人們相信通過瑜珈可以擺脫輪回的痛苦，內(nèi)在的自我將與宇宙的無上我合一；通過瑜珈將產(chǎn)生輪回的種子燒毀，心的主體被證悟，一切障礙都將不存在。
在印度現(xiàn)在很難區(qū)分瑜珈與印度教的關系，在寺廟中、在經(jīng)典中、在生活中、在許許多多的范圍，兩者的關系都彼此相互融合。
當代哲學研究者與瑜伽學者，根據(jù)考證與傳說，想象并描述了瑜伽的萌生過程：在喜馬拉雅山的一側(cè)，有一座高達8000米的圣母山，那里有許多隱修者，他們通過苦修，很多人修成圣人，于是開始有一部分人羨慕并追隨他們，這些圣人就以口訣的方式將秘法傳授給追隨者，這就是最初的瑜伽行者。
要想長壽而健康的活下去，就必須面對“疾病”、“死亡”、“肉體”、“靈魂”及人與宇宙的關系，他們仔細觀察動物，看它們?nèi)绾芜m應自然的生活，如何實施有效的呼吸、攝取食物、排泄、休息、睡眠以及克服疾病，根據(jù)這些觀察，結(jié)合人類的身體結(jié)構(gòu)、各個系統(tǒng)，這就是瑜伽體位法產(chǎn)生的淵源；同時他們解析精神如何左右健康，探索出控制心理的手段，追求使身體、心靈和自然和諧統(tǒng)一的方法，從而開發(fā)潛能、智慧和靈性，這便是瑜伽冥想法的緣起。
瑜伽的起源與發(fā)展瑜伽的起源可以追溯到公元前3000年，據(jù)考古研究證實，瑜伽最早起源于印度河流域，是印度六大哲學派別的其中一系，講究“梵我合一”的身心修養(yǎng)方式。
1893年的芝加哥宗教大會，印度瑜伽大師Swami Vivekananda 的演講促使歐洲對于瑜伽的追捧。
在1924年，卡瓦拉達翰慕瑜伽學院創(chuàng)立，將瑜伽引入了生物學實驗，從此瑜伽進入了生物學領域，西方眾多的實驗室對于瑜伽進行了研究。
印度關于瑜伽的而研究，中，多個神經(jīng)健康協(xié)會從生理和心理以及醫(yī)學方面對于瑜伽進行了研究，證實了瑜伽可以使身心達到均衡，在呼吸上可以改善呼吸系統(tǒng)的順暢性，食療方面可以消除積食；瑜伽冥想可以使人的心靈得到安定，瑜伽逐漸向醫(yī)學方面發(fā)展，逐漸成為康復治療的手段之一。
目前國際瑜伽聯(lián)盟的瑜伽學校包含了107個不同的國家，且數(shù)量一致在增長，瑜伽以分散的模式不斷的傳播，結(jié)合當?shù)氐奈幕妥诮绦叛觯缮隽瞬煌蔫べんw系。
現(xiàn)代瑜伽在發(fā)展過程中迎合了大眾的需求，派生除了瘦身瑜伽、產(chǎn)后瑜伽、親子瑜伽、雙人瑜伽、高溫瑜伽等各個派別，種類繁多，因此結(jié)合自身鍛煉需求，選取適合自己的手段極為重要。
的思想活動如疲勞、哀傷等都會造成能量的消耗，通過休息可以獲得身體的恢復達到平衡狀態(tài)，但是如果不進行調(diào)節(jié)，會導致精神和機體上的疾病。
瑜伽哲學歸納總結(jié)瑜伽是一種源于古印度的身心修行方法，旨在通過身體姿勢（Asana）、呼吸調(diào)控（Pranayama）、冥想（Dhyana）等練習，實現(xiàn)身心的平衡與和諧。
2. 自我覺醒：瑜伽強調(diào)個體的自我覺醒和自我修養(yǎng)，通過練習與冥想，發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在的力量和潛能。
3. 心靈平靜：瑜伽追求內(nèi)心的平靜與寧靜，通過冥想和呼吸調(diào)控等方法，使思緒冷靜下來，達到內(nèi)心的平靜與寧靜。
4. 非暴力原則：瑜伽倡導非暴力的思想和行為，鼓勵人們尊重他人和環(huán)境，以愛和友善的態(tài)度對待周圍的一切。
三、瑜伽在現(xiàn)代社會的意義1. 健身養(yǎng)生：瑜伽以柔和的動作和深呼吸為主要特點，能夠增強身體的柔韌性、平衡力和肌肉的力量，對身體健康有很大的益處。
3. 培養(yǎng)專注力：在瑜伽的練習過程中，需要集中注意力，保持專注，這有助于提高人們的專注力和學習能力。
4. 提高自我意識：瑜伽的修行更強調(diào)內(nèi)心的覺察和自我反省，通過練習可以幫助人們更好地認識自己，提升自我意識。
瑜伽哲學是一門博大精深的學問，它不僅有助于身體健康和心理平衡，更能為我們帶來更深層次的思考和認知。
通過瑜伽的修行，我們可以在忙碌的生活中保持內(nèi)心的寧靜與平衡，提高自己的身心素質(zhì)，追求更高層次的生活質(zhì)量。
最早的瑜伽練習是由古印度的智者和哲學家創(chuàng)造的，他們通過觀察大自然和內(nèi)心的體驗來發(fā)現(xiàn)了與宇宙的和諧連接。
最早的瑜伽練習被記錄在印度古代經(jīng)典文獻《瑜伽經(jīng)》中，其中包含了關于冥想、體位法、呼吸控制和道德準則等方面的內(nèi)容。
每個學派都有自己獨特的方式和實踐方法，但它們的目標都是實現(xiàn)身心靈的協(xié)調(diào)和提升個人的內(nèi)在力量。
對現(xiàn)代生活的影響在現(xiàn)代社會中，瑜伽不僅僅是一種流行的身體鍛煉方式，更是一種全面提升身心健康的生活方式。
通過瑜伽的練習，我們可以改善體質(zhì)、增強靈活性、平衡情緒、減輕壓力、提高專注力和改善睡眠質(zhì)量。
多加強根基和肌肉力量的練習，在平衡體式中把鎖印結(jié)好，肌肉收緊，配合呼吸將注意力集中在一個點，多練習專注力。
了解瑜伽的注意事項，練習瑜伽前做好充分的準備和完整的熱身，練習時要集中注意力，配合正確的呼吸正解地練習體式伸展要適度球盟會官網(wǎng)入口，適可而止，練習要循序漸進，不要強迫身體，不和別人攀比，不追求短期內(nèi)速成，只關注自己身體的變化，練習后徹底地放松身心。
瑜伽起源歷史故事關于瑜伽的記載最早出現(xiàn)在《吠陀經(jīng)》的印度中，大約在公元前300年時，瑜伽之祖帕坦伽利在《瑜伽經(jīng)》中闡明了使身體健康、精神充實的課程，這門課程被其系統(tǒng)化和規(guī)范化，構(gòu)成當代瑜伽的基礎，帕坦伽利提出的哲學原理也被公認為是通往瑜伽精神境界的里程碑。
濕婆是印度神系中的“矛盾之神”，他是盛怒的梵天的額頭所化，所以，性格十分乖張暴戾，但一旦濕婆聆聽到了凡人的祈愿，又會變的悲天憫人。
某一天，梵天舉辦了一場規(guī)模盛大的宴席，當威風凜凜的達利到場時，在場的所有神靈都起身相迎，只有濕婆坐在原地不為所動，此舉讓身為濕婆老丈人的達利十分不悅。
薩蒂后，她的靈魂托生到喜馬拉雅神的妻子腹中，降生為雪山神女帕爾瓦蒂，而她和濕婆之間的愛情也因此而繼續(xù)。
濕婆心知雪山神女想要與自己結(jié)合，可是，他早已看淡紅塵，不再受愛情所擾，因此不論帕爾瓦蒂如何濕婆，他仍義無反顧地走在苦修的路上，不曾心動。
天界的愛神目睹了一切后，打算幫助雪山神女，讓兩人能重修舊好（在印度神系中印度愛神擁有與丘比特一樣的能力）。
簡述瑜伽的發(fā)展史一、瑜伽的起源瑜伽起源于印度，最初是一種哲學體系，旨在幫助人們實現(xiàn)內(nèi)心的平靜和精神上的提升。
瑜伽的起源可以追溯到公元前5000年左右，當時印度的古代圣賢們開始探索身體、心靈和精神之間的聯(lián)系，并發(fā)展出一套練習方法。
其中最著名的是斯萬米拉瑪（Swami Vivekananda），他在1893年芝加哥世界宗教議會上介紹了瑜伽，并向西方人介紹了瑜伽的哲學和實踐。
這導致了許多新的瑜伽流派的出現(xiàn)，其中最著名的是哈他瑜伽（Hatha Yoga）和阿斯湯加瑜伽（Ashtanga Yoga）。
它強調(diào)通過練習體式（asana）、呼吸控制（pranayama）和冥想來平衡身體、心靈和精神。
六、阿斯湯加瑜伽阿斯湯加瑜伽是一種更具挑戰(zhàn)性的形式，它強調(diào)通過連貫而流暢地移動從一個體式到另一個體式來提高身體力量、柔韌性和耐力。
七、現(xiàn)代瑜伽的流派除了哈他瑜伽和阿斯湯加瑜伽之外，現(xiàn)代瑜伽還有許多其他流派，包括維尼亞薩瑜伽（Vinyasa Yoga）、易筋經(jīng)瑜伽（Yin Yoga）和復原瑜伽（Restorative Yoga）等。
這是一種以協(xié)調(diào)呼吸和身體動作為基礎的身心修行方式，可以幫助人們提高身體的柔韌性、平衡力和力量，同時增進內(nèi)心的平靜和調(diào)和。
它最初是由古印度的智者和哲學家開發(fā)出來的，目的是通過身體和呼吸的方式實現(xiàn)身心靈的統(tǒng)一、瑜伽作為一門綜合性的學科，不僅包括了各種身體動作（姿勢），還涵蓋了打坐、冥想、道德準則、禪修以及哲學等方面。
這些姿勢旨在增強身體的柔韌性、平衡和力量，同時還可以優(yōu)化內(nèi)分泌系統(tǒng)的功能，增強免疫力，并改善器官的功能。
每個動作都有不同的益處，一些動作可以舒緩腰背疼痛，一些可以增強核心肌群，一些則可以通過擴展肌肉群來提高體能。
在現(xiàn)代社會中，人們面臨著諸多壓力和焦慮，而瑜伽可以幫助我們放松身心，減輕壓力，提高情緒的穩(wěn)定性。
通過遵循這些準則，我們可以提高自我意識，塑造高尚的品格，并實現(xiàn)身心靈的統(tǒng)一現(xiàn)代社會中，瑜伽已經(jīng)成為一種受歡迎的健身和修行方式。
瑜伽的由來、淵源及派別瑜伽起源于印度，發(fā)展于印度印度北部的喜馬拉雅?脈，距今已有5000多年的歷史，瑜伽“yoga”來?梵?，意為?我和原始動因的結(jié)合。
它包含著“維持均衡就是?命和?然的辦園，在?活中追求均衡就會感到幸福”的道理，這也正是瑜伽的精神所在。
古代印度?在??然中發(fā)現(xiàn)動物及植物的?命??常頑強，?愈及?治能?也?常強，于是在觀察了許許多多的動物及植物后，創(chuàng)?了80000多個瑜伽姿勢。
傳說在古印度?達8000?的圣母峰上，有?修成圣?，也有?成為修?者，他們將瑜伽秘密傳授給有意追求者，瑜伽修持者開始只有少數(shù)?，?般在寺院、鄉(xiāng)間?舍、喜馬拉雅?洞?和茂密森林中?地帶修持，由瑜伽師講授給那些愿意接受的門徒，以后瑜伽逐步在印度普通?中間流傳開來。
?今的瑜伽，已經(jīng)是印度?民?千年來實踐中總結(jié)出的?體科學的法，再也不是只限于少數(shù)隱居?僅有的秘密，?前，瑜伽已在全世界?泛傳播，印度有很多專門研究瑜伽的學院。
然?，從印度西北部河流流域的考古中，挖掘出來給有瑜伽冥想姿勢的完整陶瓷，卻證明了?少在5000年以前，就已經(jīng)有?開始瑜伽了。
直到公元前三世紀，瑜伽修練才被?名叫巴坦加?的修?者在他的著作《瑜伽經(jīng)》得以系統(tǒng)化和規(guī)范化。
今天盛?在全世界的健?瑜伽是在?九世紀九?年代的芝加哥世界博覽會上，由?位名叫衛(wèi)維卡難達的印度教圣?傳?西?的。
瑜伽基礎理論知識瑜伽基礎理論知識瑜伽相對而言可分為智瑜伽、業(yè)瑜伽、信仰瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆達里尼瑜伽六大類組成，還有一些瑜伽體系并不占有主流所以不進行介紹。
一、瑜伽的起源瑜珈起源于五千多年前的印度，梵文Yoga的本意是：“和諧”、“相應”、“統(tǒng)一”。
它可以通過不同的瑜珈體位，充分鍛煉的中心柱——脊柱，伸展肌肉、雕塑體形;通過特有的呼吸方法內(nèi)臟，調(diào)節(jié)內(nèi)分泌，提高淋巴系統(tǒng)的排毒功能;還能夠通過冥想緩解壓力，鍛煉思維，達到身心和諧統(tǒng)一的境界。
瑜珈修持者開始只有少數(shù)人，一般在寺院、鄉(xiāng)間小舍、喜馬拉雅山洞穴和茂密森林中心地帶修行，最初瑜珈講師授給那些愿意接受的門徒，以后瑜珈逐漸在印度普通人中間流傳開來。
現(xiàn)代的瑜珈，已經(jīng)是印度人民幾千年來從實踐中總結(jié)出的科學的法，再也不是只限于少數(shù)隱居人僅有的秘密，印度已經(jīng)有很多專門研究瑜珈的學校，瑜珈也在全世界廣泛流傳。
二、瑜加的流派瑜伽相對而言可分為智瑜伽、業(yè)瑜伽、信仰瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆達里尼瑜伽六大類組成，還有一些瑜伽體系并不占有主流所以不進行介紹。
然而智瑜伽所尋求的的知識，則要求瑜伽者轉(zhuǎn)眼內(nèi)向，透過一切外在事物的本質(zhì)，去體驗和理解創(chuàng)造萬物之神-梵。
隨著時間的推移，瑜伽逐漸發(fā)展成為一門完整的體系，并形成了六個主要的瑜伽學派：赫耳墨斯瑜伽、巴拉達瑜伽、拉哈斯瑜伽、貝哈瑟瑜伽、卡爾納瑜伽和拉吉瑜伽。
最著名的是《瑜伽經(jīng)典》（Yoga Sutras of Patanjali）的出現(xiàn)，這是一本總結(jié)了瑜伽學派的核心教義和方法的著作。
《瑜伽經(jīng)典》將瑜伽分為八支（八肢）體系，包括道德規(guī)范、自律、體位法、呼吸控制、退離感官、集中注意力、冥想和超意識。
這一轉(zhuǎn)變主要歸功于印度瑜伽大師斯瓦米維魯巴南達（Swami Vivekananda）的努力。
維魯巴南達在1893年的芝加哥世界宗教會議上介紹了瑜伽，并將其與印度傳統(tǒng)文化和哲學相結(jié)合，吸引了全球范圍內(nèi)的關注。
在世界多個不同地方流行高溫瑜伽，不僅只是一套流行或時髦的健 身運動這么簡單。瑜伽是一個非常古老的能量知識方法，集哲學、 科學和藝術于一身。瑜伽的基礎建筑在古印度哲學上，數(shù)千年來，心 理、生理和精神上的戒律已經(jīng)成為印度文化中的一個重要組成部分。古 代的瑜伽信徒發(fā)展了瑜伽體系，因為他們深信通過運動身體和調(diào)控呼 吸，可以控制心智和情感，以及保持健康的身體。
”。瑜伽發(fā)源印度北部的喜馬拉雅山麓地帶，古印度瑜伽修行者在大 自然中身心時，無意中發(fā)現(xiàn)各種動物與植物天生具有治療、放松、 睡眠、或保持清醒的方法，患病時能不經(jīng)任何治療而自然痊愈。于是古 印度瑜伽修行者根據(jù)動物的姿勢觀察、模仿并親自體驗，創(chuàng)立出一系列 有益身心的鍛煉系統(tǒng)，也就是體位法。這些姿勢歷經(jīng)了五千多年的錘 煉，瑜伽教給人們的治愈法，讓世世代代的人從中獲益。 關于瑜伽的記載最早出現(xiàn)在《吠陀經(jīng)》的印度中，大約在公元 前300年時，瑜伽之祖帕坦伽利在《瑜伽經(jīng)》中闡明了使身體健康、精 神充實的課程，這門課程被其系統(tǒng)化和規(guī)范化，構(gòu)成當代瑜伽
瑜伽概述云南大學滇池學院體育系2014級社體2班王珊瑜伽是東方最古老的強身術之一，相傳7000年前，在喜馬拉雅山，瑜伽修行就開始流傳。
瑜伽是印度先賢在最深沉的觀想和靜定狀態(tài)下，從直覺了悟生命的產(chǎn)物，大多數(shù)不熟悉瑜伽的人都以為瑜伽只是一種特殊的運動，實際上瑜伽有很完整的體系，有很深的內(nèi)涵。
一、瑜伽的起源及定義1、瑜伽的起源瑜伽，起源最早可以追溯到印度河文明時期，是東方最古老的強身術之一它產(chǎn)生于公元前三千年前，有著淵源的歷史在有文字記載的歷史開始以前，實際上它早就存在了瑜伽師們說,他們的古代文獻，諸如《薄伽梵歌》(Bhagavad-gita)《薄伽梵往世書》(srimad Bhagavatam)等，是五千多年前在印度寫成的。
而所有的學者都一致認為：這些古代文獻只不過是更早以前由師傅口頭授徒，代代相傳下來的內(nèi)容，再加以文字記載!編纂成書罷了。
在印度，人們相信通過瑜伽可以擺脫輪回的痛苦，內(nèi)在的自我將與宇宙的無上合一；通過瑜伽將產(chǎn)生輪回的種子燒毀，心的主體被征服，一切障礙都將不存在。
在印度現(xiàn)在很難區(qū)分瑜伽與印度教的關系，在寺廟中、在經(jīng)典中、在生活中、在許許多多的范圍，兩者的關系都彼此相互融合。
瑜伽修持秘要是理論和實踐互相參證的法典，傳說古印度高達8000米的圣母山上，有人修成圣人，亦有人成為修行者，他們將秘密傳授給有意追求者，因而沿傳至今。
瑜伽修持者開始只有少數(shù)人，一般在寺院、鄉(xiāng)間小舍、喜馬拉雅山洞和茂密森林中心地帶修持，由瑜伽師講授給那些愿意接受的門徒，以后瑜伽逐步在印度普通人中間流傳開來。
而今的瑜伽，已經(jīng)是印度人民幾千年來從中總結(jié)出的科學的法，再也不是只限于少數(shù)隱居人僅有的秘密。
簡述瑜伽的解釋與文化背景摘要：1.瑜伽的定義與起源2.瑜伽的分類與實踐方式3.瑜伽的文化背景與影響力4.瑜伽在我國的傳播與發(fā)展5.瑜伽的益處與適用人群6.瑜伽練習的注意事項正文：瑜伽，一種源遠流長的身心靈方式，起源于印度，距今已有五千多年的歷史。
瑜伽的歷史可以追溯到公元前5000年的印度河文明時期，當時的人們通過各種姿勢和呼吸練習來達到鍛煉身體和內(nèi)心的效果，這被認為是瑜伽的雛形。
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瑜伽的基礎建筑在古印度哲學上，數(shù)千年來，心理、生理和精神上的戒律已經(jīng)成為印度文化中的一個重要組成部分。
古代的瑜伽信徒發(fā)展了瑜伽體系，因為他們深信通過運動身體和調(diào)控呼吸，可以控制心智和情感，以及保持健康的身體。
瑜伽發(fā)源印度北部的喜馬拉雅山麓地帶，古印度瑜伽修行者在大自然中身心時，無意中發(fā)現(xiàn)各種動物與植物天生具有治療、放松、睡眠、或保持清醒的方法，患病時能不經(jīng)任何治療而自然痊愈。
于是古印度瑜伽修行者根據(jù)動物的姿勢觀察、模仿并親自體驗，創(chuàng)立出一系列有益身心的鍛煉系統(tǒng)，也就是體位法。
瑜伽”（英文：Yoga，印地語）這個詞，是從印度梵語“yug”或“yuj”而來，其含意為“一致”、“結(jié)合”或“和諧”。
大約在公元前300年，印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利（英文：Patanjali，印地語）創(chuàng)作了《瑜伽經(jīng)》，印度瑜伽在其基礎上才真正成形，瑜伽行法被正式訂為完整的八支體系。
