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　　鳥瞰傳統(tǒng)瑜伽，它發(fā)展為很多部分，每一部分又有各自獨(dú)立的分支。瑜伽可以看做是一棵帶有八大分支的大樹，每一分支都有自己的特性，但是每一分支又是這同一棵樹的一部分，很多途徑都可以通向這棵大樹，你肯定會(huì)找到適合你個(gè)性、生活方式和目標(biāo)的那一分支。本書重點(diǎn)介紹瑜伽中最為流行的哈達(dá)瑜伽，但是我們沒有將它僅僅視為是一種健身訓(xùn)

　　熟悉瑜伽的八大主要分支鳥瞰傳統(tǒng)瑜伽，它發(fā)展為很多部分，每一部分又有各自獨(dú)立的分支。瑜伽可以看做是一棵帶有八大分支的大樹，每一分支都有自己的特性，但是每一分支又是這同一棵樹的一部分，很多途徑都可以通向這棵大樹，你肯定會(huì)找到適合你個(gè)性、生活方式和目標(biāo)的那一分支。本書重點(diǎn)介紹瑜伽中最為流行的哈達(dá)瑜伽，但是我們沒有將它僅僅視為是一種健身訓(xùn)以下是瑜伽的八大分支：巴克蒂瑜伽：奉獻(xiàn)者的瑣伽。巴克蒂瑜伽(BhaL6Yoea)的怯煉者認(rèn)為有某種神靈主宰著他們的生活，并且通過奉獻(xiàn)的行為，他們自身感覺到與神靈相連甚至完全與之相融合。巴克蒂瑜伽的修行包括制作鮮花牲禮、吟誦及胸懷神靈。古茹瑜伽：瑜伽高手的琺伽。在古茄瑜伽(GumYoga)當(dāng)中，老師是精神練習(xí)的中心之所在。這樣的老師應(yīng)該已經(jīng)達(dá)到或者至少是接近開悟的境界了。在古茹瑜伽的練習(xí)當(dāng)中，要求你尊重并具想著你的古茹，直到你與他(或她)合為一體。由于古茹被認(rèn)為是具備終極真理，這種相應(yīng)被認(rèn)為你自身也繼承了他(她)的精神領(lǐng)悟。哈達(dá)瑜傷：體能訓(xùn)練的瑜伽。瑜伽的所有分支都力圖達(dá)到同樣的終極目標(biāo)：開悟。但哈達(dá)瑜伽是通過身體而不是思維或心靈的途徑來達(dá)到這一目標(biāo)。哈達(dá)瑜伽的者認(rèn)為，如果沒有將身體充分凈化和做好準(zhǔn)備，想要達(dá)到精力集中、臭想和入定的境界幾乎是不可能的——這種嘗試就好像是沒有攜帶必要的登山裝備就去攀登—樣。身體是一份寶貴的財(cái)富。瑜伽要求你好好照顧自己的身體，這樣你不僅可以健康長壽，最終你會(huì)開悟。吉納納瑜伽：智慧的瑜伽。吉納納瑜伽(JnMaYqa)傳授的是非二元論的觀念，即現(xiàn)實(shí)是單一的，而你認(rèn)為有無數(shù)的不同現(xiàn)象，你的這種觀點(diǎn)從根本上說是一種錯(cuò)覺。你所坐的椅子和沙發(fā)呢?那是真實(shí)的嗎?射到你視網(wǎng)膜上的光線呢?是真實(shí)的嗎?吉納納瑜伽大師回答這一問題時(shí)會(huì)說，在你現(xiàn)有的意識(shí)水平上，這些都是真實(shí)的，但作為各自獨(dú)立或是不同的事物，它們最終不是真實(shí)的。一旦開悟，所有事物都融合為一體，你也會(huì)與不朽的神靈融為一體。禍磨瑜伽：自我超越行為的瑜伽。揭磨瑜伽(KMY。ga)致力于積極尋找影響命運(yùn)的道路，這種瑜伽最重要的一條原則是無私奉獻(xiàn)、光明正大?？誓ヨべさ恼邎?jiān)信所有的行為——不論是身體上的、語言上的或是精神上的——朝有著極為深遠(yuǎn)的影響，而我們必領(lǐng)要對(duì)這些影響所帶來的后果承擔(dān)全部的責(zé)任。曼特技瑜伽：有關(guān)語音夏想的瑜伽。曼特拉瑜伽(MMkaY08a)利用語音達(dá)到身體上的和諧，并使思維集中。該瑜伽所使用的曼特技語音可以是一個(gè)音節(jié)，一個(gè)單詞或一個(gè)短語。傳統(tǒng)上，者在正式學(xué)習(xí)開始時(shí)從教練們那里得到一個(gè)曼特拉語音，并被要求隨時(shí)隨地盡可能多地重復(fù)這一語音，并對(duì)之保。很多西方的瑜伽教練認(rèn)為開始儀式并不是必需的，而且任何語音都是可以的。你甚至可以從字典里挑出一個(gè)詞——比如說愛情、和平或者幸福。拉杰瑜伽：王者瑜伽。損腳伽(制aYoga)的字面意思是“王的瑜伽”，也以經(jīng)朋咖硼。和瑜伽練習(xí)者們長時(shí)間相處后，你就會(huì)經(jīng)常聽到他們提到瑜恤L部，這在瑜伽大師06譚佳里(NMJdi)所著的倘伽經(jīng)》中有所涉及。《瑜伽經(jīng)》是有關(guān)拉杰瑜伽的經(jīng)典著作。拉杰瑜伽的別名是阿斯湯加瑜伽，意思是／蚊分法瑜伽。這種著名的瑜伽所探討的問題通向開悟、自由之路，欺＼大內(nèi)容如下：yMa(發(fā)音為雅瑪)：道德棚U，包括對(duì)生物不傷害或不使用暴力。誠實(shí)、貞潔、禁欲(在語言、思想和行為上保持純潔)、不儉竊、不貪婪omyma(發(fā)音為妮雅瑪)：自制，包括將清潔球盟會(huì)官方網(wǎng)站、滿足、節(jié)制、自學(xué)、奉獻(xiàn)練習(xí)到更高境界oMM(發(fā)音為阿薩納)：體位，即修行時(shí)保持身體的安穩(wěn)，姿態(tài)輕松的口，如蓮花坐，吉祥坐等，這樣有助于阻止外界的干擾，其目的是為了其想和健康。kMa7W(發(fā)音為菩拉那雅瑪)：呼吸控制，能夠提高并平銜你身心的能量，從而促進(jìn)健康和精力的集中。Pravm(發(fā)音為帕若塔哈若)：制感，即排除思慮，把心神從感官和外部客體中解脫出來。將意識(shí)內(nèi)在化使自己在思想上為賓想的不同階段做好準(zhǔn)備。Dh—a(發(fā)音為達(dá)若納)：執(zhí)持，或是一種集中精神的延伸，是把意識(shí)集中在一個(gè)被限定的范圍內(nèi)，指心專注一處．如臍、鼻尖或者月亮神像等。是瑜伽真想的基礎(chǔ)。DhyMa(發(fā)音為迪雅納)：其想．屬于高難磕伽的基本練習(xí)。sQmadhi(發(fā)音為薩瑪?shù)?：入定，指心和靜慮的對(duì)象合而為一的最高階段。要求把注意力一直集中在一個(gè)對(duì)象上，亦稱靜慮。坦特拉瑜伽：有關(guān)連續(xù)性的瑜伽。坦特拉瑜伽(TMhYop)是最為復(fù)雜也最被人誤解的瑜伽一大分支。在西方和印度，坦特拉瑜伽經(jīng)常與“靈化”的性相混淆。盡管某些坦特拉瑜伽學(xué)校仍沿用性欲儀式，但在大多數(shù)學(xué)校里，這一儀式并不常見。坦特拉瑜伽實(shí)際上是一種嚴(yán)格的精神規(guī)范，這種規(guī)范包括復(fù)雜的儀式和詳細(xì)地呈現(xiàn)于心中的諸神。這些神靈或者是可見的神，或者是教的天使等，并且他們也有助于瑜伽的具想過程的練習(xí)。坦特拉瑜伽的別名是昆達(dá)禮尼瑜伽，后者的意思是“卷曲者”，暗示了坦特拉瑜伽尋求于激活“蛇能量”的秘密?！吧吣芰俊笔菨摬卦趦?nèi)的精神能量。如果你對(duì)瑜伽的這方面有興趣的話，我們建議你讀讀格皮·克瑞施納(GoPix6Bhna)的自傳。本文地址：百度搜索依依減肥瑜伽.eeyoga